Jongeren Vredes Actie
Jongeren Vredes Actie (JVA) 1924-1946@@De oprichting de JVA was het resultaat van een landelijke bijeenkomst van verschillende jongerenvredesgroepen in het najaar van 1924. Het initiatief voor deze bijeenkomst?ging uit van de Vrijzinnig Christelijke Jongeren Bond (VCJB) en de Vrijzinnig Christelijke Studenten Bond (VCSB)@@ organisaties, die tijdens de Eerste Wereldoorlog waren ontstaan. @@De politieke samenstelling van de VCJB en de VCSB was nogal heterogeen. Antikapitalistische gevoelens waren wel algemeen aanwezig, maar deze leiden slechts bij enkelen tot socialistische opvattingen.?De pacifistische verbondenheid?van de leden van de VCJB en VCSB werd gevoed door teleurstelling. Een aantal jaar na de Eerste Wereldoorlog bleek hun hoop op maatschappelijke vernieuwingen en een deugdelijke vredesregeling vergeefs. De persoonlijke motivatie was over het algemeen religieus van aard, maar er was geen sprake van een specifiek kerkelijke binding. @@De leidende figuren kwamen hoofdzakelijk uit vrijzinnig-christelijke hoek. Hoe gem?leerd de politieke basis van de JVA ook was, naar links waren duidelijke grenzen. Dienstweigeren bijvoorbeeld was na een aantal jaar in de JVA gebruikelijk, maar na 1924 beriep men zich meestal op de Dienstweigeringswet en deed vervangende burgerdienst. Dit was in overeenstemming met de principi?le erkenning van de staat en met de bereidheid deze te dienen. Opmerkelijk was de belangrijke rol van vrouwen binnen de JVA. Er zaten vrouwen in het bestuur en in de redactie van het JVA-blad ?Vredesstrijd?. @@Samen met onder andere de IAMV voerde de JVA actie tegen de jaarlijkse collecte van het Rode Kruis omdat het Rode Kruis de oorlog wilde ?humaniseren?.? @@De politieke opvattingen van de JVA ontwikkelden zich langzaam in socialistische richting. Er werd een verbinding gelegd tussen de vredesstrijd en de strijd voor het socialisme. Zo werd het ?moderne imperialisme? veroordeeld en werd vastgesteld dat een vreedzame internationale ordening niet mogelijk zou zijn bij de bestaande maatschappelijke verhoudingen, omdat oorlogen voortkomen uit deze verhoudingen. De economische crisis die in het begin van de jaren dertig uitbrak en de opkomst van het fascisme in Europa droegen bij aan de ontwikkeling van de JVA in socialistische richting. @@De JVA toonde sympathie voor Gandhi vanuit een groeiende belangstelling voor imperialisme en koloniale politiek. In de jaren rond 1930 maakte de organisatie een radicaliseringsproces door dat werd afgesloten met een keuze voor het socialisme als ?richtsnoer?. Het werd geen ?uitgangspunt? omdat er binnen de JVA ook links-liberale en christelijke stromingen waren. Om?organisaties bij het vredeswerk te kunnen betrekken die niet alle JVA-doelstellingen onderschreven, werd in 1929 de Jongeren Vredes Federatie opgericht. @@De Jongeren Vredes Actie ontwikkelde en systematiseerde de geweldloosheidsindee?n in 1937?verder in het concept van de ?pacifistische volksverdediging?. Dat concept betekende een belangrijke aanvulling op de idee?n van de JVA: de organisatie was voor nationale ontwapening, haar symbool was het gebroken geweertje. Het concept van de ?pacifistische volksverdediging? maakte duidelijk dat ontwapening niet weerloos maakte, maar dat er mogelijkheden waren voor geweldloze weerbaarheid. Militaire verdediging vernietigde volgens de JVA wat het wilde beschermen. Namelijk: welvaart, vrijheid en cultuur. Konden deze ?werkelijke volksbelangen? niet met passender middelen worden verdedigd? Het ging tenslotte niet om het grondgebied of de staatsmacht, maar om vaderlandse culturele waarden van de bevolking. Daarom zou het volk bij een bezetting aan de ene kant zoveel mogelijk zichzelf moeten blijven (door los van de bezetter het maatschappelijk leven te organiseren) en aan de andere kant iedere medewerking aan de bezetter moeten weigeren. Immers, geen heersers zonder gehoorzame onderdanen. Behalve non-co?peratie, burgerlijke ongehoorzaamheid en het onbruikbaar maken van de verbindingen van de bezetter zou ook het bezettingsleger moreel moeten worden aangesproken in discussies en door middel van propaganda. Tegelijkertijd zou er een internationale economische boycot tegen de agressor kunnen worden ingesteld om verdere druk uit te oefenen. @@Met de opkomst van de Nazi?s in Duitsland begon de JVA een belangrijke rol in de antifascistische beweging in Nederland te spelen. Zij liet een deel van haar pacifistische idealen varen. Fascisme veroorzaakte een gevoel van onveiligheid en onzekerheid en de JVA besloot dat ‘het veilig voelen’ belangrijker was geworden dan het pacificeren van de bevolking. De steun aan het (gewapende) verzet tegen de fascistische onderdrukker vond zij zelfs geoorloofd.@@Later werd de JVA ook wel omschreven als de humanistische vredesbeweging. @@